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中國溫泉文化的歷史追溯
作者:佚名    信息來源:本站原創    點擊數:    更新時間:2009/2/10

中國溫泉文化的歷史追溯

  “一道出遙岑,潺諼古到今。雪天聲瀉玉,月夜影搖金。歲旱施功大,民疴被澤深。浮丘與軒帝,仙跡可追尋。”我國是世界上溫泉最多國家之一,又是溫泉利用最早的國家之一,溫泉文化燦爛輝煌,五千多年的溫泉文化史從未斷裂過,這是中國溫泉文化有別于外國溫泉文化最為重要的特點。中國溫泉文化的起源,遠可追溯到五千年前“浮丘與軒帝”的時代,朗吟這首北宋元符進士夏津縣令凌唐佐所寫的《黃山湯泉》詩,把詩中記述的軒轅黃帝曾在黃山湯泉浸泉七日,皺紋消除,返老還童的傳說,結合《周易》所說中國人文之祖軒轅帝當時“觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下”“通其變,使民不倦,神而化之,使民宜之”的記載,軒轅皇帝時代已開始利用溫泉,使民眾在勞作后恢復體力,是極有可能的。

 

  從正史來看,中國溫泉利用史可追溯到五千年前的“神農”時代:公元前四千多年“神農氏嘗百草之滋味,知水泉之甘苦,令民之所避就。”(見西漢司馬遷《史記》)。公元前500至600年,見順治本《臨潼縣志》),2800年前驪山溫泉就被發現,西周時期周幽王在此修建了“驪宮”,歷史上稱為“星辰湯”。到了秦始皇時,開始修建離宮別墅,名“驪山湯”。西漢武帝時擴建為“離宮”,東漢張衡在“陽春三月,百草萋萋”之時,“適驪山,觀溫泉,浴神井,風中巒”,大贊此地“壯厥之獨美,思在化之所原,覽中域之珍怪,無斯水之神靈,”寫下了《溫泉賦》,贊美了溫泉的“六氣淫錯,有疾癘兮。
  溫泉汨焉,以流穢兮。蠲除苛匿,服中正兮。熙哉帝載,保性命兮”的功德,是當時贊美驪山溫泉的名賦。
北魏元茛在《溫泉頌》碑文贊頌道:溫泉“乃自然之經方,天地之元醫,出于河渭之南,泄于驪山之下,淵華玉澈,心清萬仞,于是左湯谷,右蒙記,南九江,北瀚海,千城萬國之民,懷疾沉疴之客,莫不宿糧而來賓,療苦于斯水”。這個時期開發的溫泉有陜西勉縣溫泉和山東臨沂溫泉,北魏酈道元的《水經注》有載。
中國歷史上,溫泉較大規模的利用,起源于秦漢而盛于唐。唐太宗是位文韜武略兼備,文治武功輝煌的皇帝。他的傳奇經歷也與溫泉結下不解之緣,早年他東征經過遼寧鞍山湯崗子溫泉,便親率士兵泡溫泉,展開“浴戰活動”,以練兵和歡娛身心。唐太宗晚年因為“憂勞積慮,風疾屢嬰”他寫了一篇《湯泉賦》表達自己“每濯患于斯源,不移時而獲損”以溫泉治風疾的愿望。唐貞觀十八年(644年),他命閻立德在驪山營建宮殿,名為“湯泉宮”。
  唐玄宗李隆基是中國歷史上最酷愛溫泉,醉心溫泉養生取樂的皇帝,他從唐開元年掌握了最高權力開始,除了五次去東都,幾乎每年都到溫泉宮。楊貴妃人宮以后,玄宗到驪山時日明顯增多,每年往往在驪山住一個月以上;天寶二年(743)住了38天,天寶十年冬到第二年的正月,在驪山留了96天,還在溫泉宮讓全體大臣從長安到驪山溫泉宮來舉行朝賀活動。天寶六年更大興土木,擴建溫泉宮,改名華清池。唐玄宗從開元二年(公元714年)到天寶14年(公元755年)41年間,先后去華清宮達36次之多,楊貴妃有11年到過華清宮養生、美容、浸浴溫泉,以葆其青春風韻。春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂,華清池千秋留美名。
  唐玄宗李隆基是個精通音律,多才多藝的皇帝,同時是一位溫泉文化的大力倡導者,唐開元年間,他寫了一首表達自己溫泉理想的《溫泉言志》詩:桂殿與山連,蘭湯涌自然。陰崖含秀色,溫谷吐潺湲。績為蠲邪著,功因養正宜。愿言將億兆,同此共昌延。
他在詩序言中說“唯此溫泉,是稱愈疾,朕不能獨受其福,思與兆人共之”,唐玄宗的詩一出,群臣爭相唱和,尚書左丞相燕國公張說寫了《奉和圣制溫泉言志應制》詩,頌唐玄宗關懷民眾冷暖之德,可媲美堯舜:
溫泉媚新豐,驪山橫半空。湯池蒸水殿,翠木暖煙宮。起疾迎仙藻,無私合圣功。始知堯舜德,心與萬人同。而后名相張九齡也寫了《奉和圣制溫泉》,鄭義真等大臣亦紛紛唱和,頌贊唐玄宗“吾君利物心,玄澤浸蒼黔,漸漬神湯無疾苦,薰歌一曲感人深”,這一君臣溫泉詩唱和的盛會,是中國溫泉文化史上的一次盛會。
  宋代是中國溫泉文化的又一個發展時期,相傳宋仁宗趙禎南巡時到過湖北咸寧溫泉沐浴。北宋政府很關心廬山“黃龍溫泉”的建設,宋真宗親自賜其名為“靈陽凈慧禪院”。當時禪院壁上有一首可遷寫的溫泉詩:
禪庭誰化石龍頭,龍口溫泉沸不休。直待眾生總無垢,我方清凈混常流。北宋大詩人蘇東坡游覽廬山行至溫泉,見壁間可遷寫的詩,不由詩興大發,索筆和詩一首: 龍有口口無根,自在流泉誰吐吞? 若信眾生本無垢,此泉何處覓寒溫? 時傳為溫泉文化中的佳話。在元代,內蒙古的敖漢溫泉、克什克騰旗溫泉已經開發利用,史載元世祖曾于克什克騰旗溫泉駐蹕。
  明清時代是中國溫泉的又一個大發展時代,有“天下第一泉”之稱的云南安寧溫泉,云南騰沖縣熱海溫泉都是這個時期由著名地理學家、旅行家徐霞客和大學者楊慎親自實地考察發現的。楊慎在《安寧溫泉詩序》中加以力薦,指出安寧溫泉有7種特色:“皓鏡百尺,纖芥必呈;四山壁起,中為石凹;浮垢自去,不待拂拭;溫涼適宜,四時可浴;掏之可飲,尤發茗顏……”經這一宣傳,名人效應立顯,安寧溫泉遂名揚天下。
清代也開發不少名泉,在明代小湯山溫泉主泉口周圍修筑白玉圍欄,成為帝王宸游禁地的基礎上,建起了湯泉行宮,又開發了承德熱河溫泉。大連安波溫泉也于此時期開發。熱河泉“吐玉噴珠饗佳賓,寒來最是見精神,冰封塞外三千里,泉水獨留一段春。”后人評價很高.

——中國溫泉文化的歷史追溯

 
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